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Works in the Kingdom of God: Chapter 2.2 (James): Demonstrate your faith with godly works (1:2 - 5:20)

§Unique

Introduction: James greets the twelve tribes; if you lack wisdom, ask of God without a double mind (1:1 - 8)

 

¶Opposite   James greets the twelve tribes of Israel scattered abroad (1:1 - 4)

 

¶Opposite   If you lack wisdom, ask God in faith, but not with a double mind (1:5 - 8)

§Complement

Body: If you truly believe in Christ, put the Word of God into practice with good works (1:9 - 4:12)

 

¶Unique    Receive the Word with meekness, and be doers of the Word and not hearers only (1:9 - 27)

 

¶Complement   God has chosen the poor of this world who are rich in faith, but the rich oppress you and blaspheme the Name of Christ (2:1 - 13)

 

¶Complement   True faith in Christ must be accompanied by godly works or it is not true faith (2:14 - 26)

 

¶Opposite   Make your tongue to serve and to praise God instead of the flesh (3:1 - 18)

 

¶Opposite   Do not speak evil of one another (4:1 - 12)

§Complement

Conclusion: Be patient with each other, and pray for one another as did Job and the Prophets (4:13 - 5:20)

 

¶Complement   Be patient with each other, and follow the examples of Job and the Prophets (4:13 - 5:11)

 

¶Complement   Pray for one other, and pray earnestly like the Prophet Elijah (5:12 - 20)



 

§Unique   Introduction: James greets the twelve tribes; if you lack wisdom, ask of God without a double mind (1:1 - 8)

¶Opposite   James greets the twelve tribes of Israel scattered abroad (1:1 - 4)

Unique

1:1James, a servant of God, and of the Lord Jesus Christ;

Complement

to the twelve tribes of Israel that are scattered abroad,

Complement

greeting.

Opposite

1:2My brethren, count it all joy when you fall into diverse temptations; 1:3knowing this, that the testing of your faith works patience.

Opposite

1:4But let patience have her perfect work, that you may be perfect and entire, lacking nothing.

 

¶Opposite   If you lack wisdom, ask God in faith, but not with a double mind (1:5 - 8)

Opposite

1:5If any of you lacks wisdom, let him ask of God, that gives to all liberally, and does not reproach;

Opposite

and it shall be given him.

Complement

1:6But let him ask in faith, nothing wavering (for he that wavers is like a wave of the sea driven with the wind and tossed):

Complement

1:7for let not that man think that he shall receive anything from the Lord.

Unique

1:8A double minded man is unstable in all his ways.

 

§Complement   Body: If you truly believe in Christ, put the Word of God into practice with good works (1:9 - 4:12)

¶Unique   Receive the Word with meekness, and be doers of the Word and not hearers only (1:9 - 27)

Opposite

1:9Let the brother of low degree rejoice in that he is exalted. 1:10But let the rich rejoice, in that he is made low, because as the flower of the grass shall he pass away. 1:11For the sun has no sooner risen with a burning heat, but it withers the grass, and its flower falls, and the grace of its fashion perishes; so also shall the rich man fade away in his ways.

Opposite

1:12Blessed is the man that endures temptation: for when he has been tested, he shall receive the crown of Life, which the Lord has promised to them that love him. 1:13Let no man say when he is tempted, “I am tempted by God”: for God cannot be tempted with evil; neither does he tempt any man. 1:14But every man is tempted, when he is drawn away by his own lust, and enticed. 1:15Then when lust has conceived, it births sin; and sin, when it is fully grown, brings forth death.

Complement

1:16Do not go astray from the truth, my beloved brethren. 1:17Every good gift and every perfect gift is from above, and comes down from the Father of Lights, with whom is no variableness; neither shadow of turning. 1:18Of his own will he begot us with the Word of truth, that we should be a kind of firstfruits of his creatures. 1:19Therefore, my beloved brethren, let every man be swift to hear, slow to speak, and slow to wrath: 1:20for the wrath of man does not work the righteousness of God. 1:21Therefore lay apart all filthiness and excess of evil, and receive with meekness the engrafted Word, which is able to save your souls.

Complement

1:22But be doers of the Word, and not hearers only, deceiving your own selves. 1:23For if anyone is a hearer of the Word, and not a doer, he is like a man beholding his natural face in a mirror: 1:24for he beholds himself, and goes his way, and immediately forgets what manner of man he was. 1:25But whoso looks into the perfect Law of liberty, and continues in it (he being not a forgetful hearer, but a doer of the work), this man shall be blessed in his deed.

Unique

1:26If any man among you seems to be religious, and yet does not control his tongue, but deceives his own heart, this man’s religion is vain. 1:27Pure religion and undefiled before God and the Father is this: to visit the fatherless and widows in their affliction; and to keep himself unspotted from the world.

 

¶Complement   God has chosen the poor of this world who are rich in faith, but the rich oppress you and blaspheme the Name of Christ (2:1 - 13)

Unique

2:1My brethren, do not have the faith of our Lord Jesus Christ, the God of glory, with discrimination against the poor: 2:2for if a man comes into your Synagogue with a gold ring and dressed in rich clothes, and a poor man also comes in wearing filthy clothes, 2:3and you have preference to the man wearing the rich clothing, and say to him, “You sit here in a good place”, but you say to the poor, “You stand there”, or “Sit here under my footstool”, 2:4are you not then prejudiced in yourselves, and have become judges of evil thoughts?

Complement

2:5Listen, my beloved brethren: Has not God chosen the poor of this world who are rich in faith, and also heirs of the Kingdom that he has promised to them that love him?

Complement

2:6But you have despised the poor. Do not rich men oppress you, and drag you before the judgment seats? 2:7Do they not blaspheme that worthy Name by which you are called?

Opposite

2:8If you fulfill the royal Law according to the Scripture “You shall love your neighbor as yourself”, you do well; 2:9but if you discriminate against the poor, you commit sin, and are convicted by the Law as transgressors. 2:10For whosoever shall keep the whole Law, and yet offend in one point, he is guilty of all. 2:11For he that said, “Do not commit adultery,” said also, “Do not kill.” Therefore, if you do not commit adultery, but you also kill, you have become a transgressor of the entire Law.

Opposite

2:12So speak, and so do, as they that shall be judged by the Law of liberty. 2:13For he shall have judgment without mercy, that has shown no mercy; and mercy rejoices against judgment.

 

¶Complement   True faith in Christ must be accompanied by godly works or it is not true faith (2:14 - 26)

Unique

2:14What good is it, my brethren, though a man says he has faith, but has no works? Can faith alone save him?

Complement

2:15For example, if a brother or sister is naked, and destitute of daily food, 2:16and one of you says to them, “Go in peace; be warmed and filled”, notwithstanding you do not give them those things that are necessary to the body; what good is it? 2:17Even so faith, if it has no works, is dead, being alone.

Complement

2:18Indeed, a man may say, “You have faith, and I have works; show me your faith without your works, and I will show you my faith by my works.”

Opposite

2:19You believe that there is one God; you do well; the demons also believe, and tremble.

Opposite

2:20But will you know, O vain man, that faith without works is dead? 2:21Was not Abraham our father justified by works, when he had offered Isaac his son upon the altar? 2:22Do you see how that faith assisted his works, and out of the works faith was fully developed? 2:23And the Scripture was fulfilled which says, “Abraham believed God, and it was imputed to him for righteousness”; and he was called “the Friend of God.” 2:24You see then how that by works a man is justified, and not by faith alone. 2:25Likewise also, was not Rahab the prostitute justified by works, when she had received the messengers, and sent them out another way? 2:26For as the body without the spirit is dead, so faith without works is also dead.

 


 

¶Opposite  Make your tongue to serve and to praise God instead of the flesh (3:1 - 18)

Unique

3:1My brethren, be not many teachers, knowing that we shall receive the greater condemnation: 3:2for in many things we offend everyone.

Complement

If any man does not offend in word, the same is a perfect man, and able also to bridle the whole body. 3:3Behold, we put bits in the horses’ mouths, so that they may obey us; and we turn around their entire body. 3:4Behold also the ships, which though they are so large, and are driven by fierce winds, yet they are turned around with a very small helm, wheresoever the governor chooses.

Complement

3:5Even so the tongue is a little member, and boasts great things. Behold, how great a matter a little fire kindles! 3:6And the tongue is a fire, a world of iniquity; so is the tongue among our members, that it defiles the whole body, and sets on fire the course of nature; and it is set on fire of Hell. 3:7For every kind of beasts, and of birds, and of serpents, and of things in the sea, is tame, and has been tamed by mankind; 3:8but no man can tame the tongue; it is an unruly evil, full of deadly poison. 3:9With it we bless God, even the Father; and with it we curse men, which are made after the similitude of God; 3:10out of the same mouth proceeds both blessing and cursing. My brethren, these things should not be so. 3:11Does a fountain send forth at the same place both sweet water and bitter? 3:12Can the fig tree, my brethren, bear olive berries? Either a vine, figs? So no fountain can yield both salt water and fresh.

Opposite

3:13Who is a wise man and endued with knowledge among you? Let him show his works out of an honorable conduct, with meekness of wisdom. 3:14But if you have bitter envying and strife in your hearts, do not boast, and do not lie against the truth. 3:15This wisdom does not descend from above, but is earthly, sensual, and demonic: 3:16for where envying and strife is, there is confusion and every evil work.

Opposite

3:17But the wisdom that is from above is first pure, then peaceful, gentle, and easy to be entreated, full of mercy and good fruits, without prejudice, and without hypocrisy. 3:18And the fruit of righteousness is sown in peace by them that make peace.

 

¶Opposite   Do not speak evil of one another (4:1 - 12)

Opposite

4:1From where do wars and fighting come among you? Do they not come from here, even of your lusts that war in your bodily members? 4:2You lust, but do not have; you kill, and desire to have, but cannot obtain; you fight and make war, yet you do not have, because you do not ask of God. 4:3You ask of God, but do not receive, because you ask amiss, that you may consume it upon your lusts. 4:4You adulterers and adulteresses, do you not know that the friendship of the world of sin is hatred of God? Therefore whosoever chooses to be a friend of the world of sin has become an enemy of God. 4:5Do you think that the Scripture says in vain, “The spirit that dwells in us lusts to envy?”

Opposite

4:6But he gives more grace; therefore he says, “God resists the proud, but gives grace to the humble.” 4:7Submit therefore yourselves to God; resist the devil, and he will flee from you; 4:8draw near to God, and he will draw near to you. Cleanse your hands, you sinners; and purify your hearts, you double minded. 4:9Be afflicted, and mourn, and weep; let your laughter be turned to mourning, and your joy to heaviness. 4:10Humble yourselves in the sight of the Lord, and he shall lift you up.

Complement

4:11Brethren, do not speak evil one of another.

Complement

He that speaks evil of his brother, and judges his brother, speaks evil of the Law, and judges the Law; but if you judge the Law, you are not a doer of the Law, but a judge.

Unique

4:12There is only one Lawgiver, who is able both to save and to destroy. Who are you that judges another?

 

§Complement   Conclusion: Be patient with each other, and pray for one another as did Job and the Prophets (4:13 - 5:20)

¶Complement   Be patient with each other, and follow the examples of Job and the Prophets (4:13 - 5:11)

Opposite

4:13Come now, you that say, “Today or tomorrow we will go into such a city, and continue there a year, and buy and sell, and make money”; 4:14whereas you do not know what shall happen even on the next day. For what is your life? It is even a vapor that appears for a little time, and then vanishes away. 4:15For that reason you ought to say, “If the Lord has willed it, we shall live, and do this, or that.” 4:16But now you rejoice in your boasting; all such rejoicing is evil; 4:17therefore to him that knows to do good, but does not do it, to him it is sin.

Opposite

5:1Come now, you rich men, weep and howl for your miseries that shall come upon you. 5:2Your riches have been corrupted, and your garments are moth-eaten. 5:3Your gold and silver has become rusted. And the rust of them shall be a witness against you, and shall eat your flesh as it were fire. You have heaped treasure together for the Last Days. 5:4Behold, the hire of the laborers which have reaped down your fields, which is of you kept back by fraud, cries out. And the cries of them which have reaped have entered into the ears of the Lord of Hosts. 5:5You have lived in pleasure and luxury upon the earth. You have nourished your hearts, as in a day of slaughter. 5:6You have condemned and killed the just, and he does not resist you.

Complement

5:7Be patient therefore, brethren, until the coming of the Lord. Behold, the farmer waits for the precious fruit of the earth; and has long patience for it, until he receives the early and latter rain. 5:8You also be patient; establish your hearts: for the coming of the Lord is drawing near.

Complement

5:9Do not grudge one against another, brethren, lest you are condemned; behold, the Judge is standing before the door.

Unique

5:10Take, my brethren, the Prophets, who have spoken in the Name of the Lord, for an example of suffering affliction, and of patience. 5:11Behold, we count them happy which endure. You have heard of the patience of Job, and have seen the end of the Lord, that the Lord is very pitiful, and of tender mercy.

 

¶Complement   Pray for one other, and pray earnestly like the Prophet Elijah (5:12 - 20)

Opposite

5:12But above all things, my brethren, do not swear; neither by Heaven, nor by the earth, neither by any other oath; but let your yes be yes; and your no, no; lest you fall into condemnation.

Opposite

5:13Is anyone among you afflicted? Let him pray. Is anyone merry? Let him sing psalms. 5:14Is anyone sick among you? Let him call for the elders of the Assembly; and let them pray over him, anointing him with oil in the Name of the Lord; 5:15and the prayer of faith shall deliver the sick, and the Lord shall raise him up; and if he has committed sins, they shall be forgiven him.

Complement

5:16Confess your faults one to another, and pray one for another, that you may be healed. The frequent earnest prayer of a righteous man avails much.

Complement

5:17Elijah was a man subject to like passions as we are, and he prayed earnestly that it might not rain; and it did not rain on the earth by the space of three years and six months. 5:18And he prayed again, and the heaven gave rain, and the earth brought forth her fruit.

Unique

5:19Brethren in Christ, if any of you wanders from the truth, and one brings him back [to the Lord], 5:20let him know, that the one who brings the sinner back from the error of his way, shall save a soul from death; and he shall hide a multitude of sins.

 

 



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Las obras en el Reino de Dios, Capítulo 2.2 (Jacobo): Demostrad vuestra fe con obras piadosas (1:2 - 5:20)

§Único

Introducción: Jacobo a las doce tribus: si te falta sabiduría, pregúntale a Dios con fe, pero no con una doble mente (1:1 - 8)

 

¶Lo opuesto   Jacobo a las doce tribus de Israel dispersas en el extranjero (1:1 - 4)

 

¶Lo opuesto   Si te falta sabiduría, pregúntale a Dios con fe, pero no con una doble mente (1:5 - 8)

§El complemento

Cuerpo: Si realmente usted has nacido de nuevo, pon en práctica la Palabra de Dios con buenas obras (1:9 - 4:12)

 

¶Único   Recibid la Palabra con mansedumbre, y sed hacedores de la Palabra y no solo oyentes (1:9 - 27)

 

¶El complemento   Dios ha elegido a los pobres de este mundo que son ricos en fe, pero los ricos te oprimen y blasfeman el Nombre de Cristo (2:1 - 13)

 

¶El complemento   La verdadera fe en Cristo debe ir acompañada de obras piadosas o no es verdadera fe (2:14 - 26)

 

¶Lo opuesto   Haced vuestro lengua para servir y alabar a Dios en lugar de la carne (3:1 - 18)

 

¶Lo opuesto   No habléis mal el uno del otro (4:1 - 12)

§El complemento

Conclusión: Sed paciente el uno con el otro y orad por los demás como lo hicieron Job y los Profetas (4:13 - 5:20)

 

¶El complemento   Sed paciente el uno con el otro y seguid los ejemplos de Job y los Profetas (4:13 - 5:11)

 

¶El complemento   Orad los unos por los otros y orad fervientemente como el profeta Elías (5:12 - 20)



 

§Único   Introduccion: Jacobo a las doce tribus: si te falta sabiduría, pregúntale a Dios con fe, pero no con una doble mente (1:1 - 8)

¶Lo opuesto   Jacobo a las doce tribus de Israel dispersas en el extranjero (1:1 - 4)

Único

1:1Jacobo, un siervo de Dios y del Señor Jesús Cristo;

El complemento

a las doce tribus de Israel que están esparcidas:

El complemento

saludo.

Lo opuesto

1:2Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando cayereis en diversas pruebas; 1:3sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia.

Lo opuesto

1:4Pero tenga la paciencia su obra perfecta, para que seáis perfectos y cabales, y que nada os falte.

 

¶Lo opuesto   Si te falta sabiduría, pregúntale a Dios con fe, pero no con una doble mente (1:5 - 8)

Lo opuesto

1:5Si alguno de ustedes tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche;

Lo opuesto

y le será dada.

El complemento

1:6Pero pida en fe, no dudando nada: porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es llevada por el viento y echada de una parte a otra.

El complemento

1:7No piense, pues, el tal hombre que recibirá cosa alguna del Señor.

Único

1:8El hombre de doble ánimo, es inconstante en todos sus caminos.

 

§El complemento   Body: Si realmente usted has nacido de nuevo, pon en práctica la Palabra de Dios con buenas obras (1:9 - 4:12)

¶Único   Recibid la Palabra con mansedumbre, y sed hacedores de la Palabra y no solo oyentes (1:9 - 27)

Lo opuesto

1:9El hermano que es de humilde condición, regocíjese en su exaltación; 1:10pero el que es rico, en su humillación: porque él pasará como la flor de la hierba: 1:11porque apenas se levanta el sol con ardor, y la hierba se seca, y la flor se cae, y perece su hermosa apariencia; así también se marchitará el rico en todos sus caminos.

Lo opuesto

1:12Bienaventurado el varón que soporta la tentación: porque cuando hubiere sido probado, recibirá la corona de vida, que el Señor ha prometido a los que le aman. 1:13Que ningún hombre diga cuando sea tentado, “Soy tentado por dios”: porque Dios no puede ser tentado por el mal; ni él tienta a nadie. 1:14Pero todo hombre es tentado, cuando es arrastrado por su propia lujuria, y seducido. 1:15Entonces cuando la lujuria ha concebido, ello da a luz el pecado; y el pecado, cuando es completamente crecido, engendra muerte.

El complemento

1:16Amados hermanos míos, no erréis. 1:17Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación. 1:18Él, de su voluntad nos ha engendrado por la Palabra de Verdad, para que seamos primicias de sus criaturas. 1:19Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea presto para oír, tardo para hablar, tardo para airarse: 1:20porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios. 1:21Por lo cual, dejad toda inmundicia y superfluidad de malicia, y recibid con mansedumbre la Palabra implantada, la cual puede salvar vuestras almas.

El complemento

1:22Pero sed hacedores de la Palabra, y no solamente oidores, engañándoos a ustedes mismos: 1:23porque si alguno es oidor de la Palabra, y no hacedor, éste es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural: 1:24porque él se considera a sí mismo, y se va, y luego se olvida cómo era. 1:25Pero el que mira atentamente en la perfecta ley de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hace.

Único

1:26Si alguno parece ser religioso entre ustedes, y no refrena su lengua, sino que engaña su corazón, la religión de este hombre es vana. 1:27La religión pura y sin mácula delante de Dios y Padre es ésta: visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo.

 

¶El complemento   Dios ha elegido a los pobres de este mundo que son ricos en fe, pero los ricos te oprimen y blasfeman el Nombre de Cristo (2:1 - 13)

Único

2:1Mis hermanos, no tengan la fe de nuestro Señor Jesucristo, el Dios de la gloria, con la discriminación: 2:2porque si un hombre entra a tu sinagoga con un anillo de oro y vestido con ropa rica, y un hombre pobre también entra usando ropa sucia, 2:3y tienes preferencia por el hombre quien usa la ropa rica, y le dices, “Te sientas aquí en un buen lugar”, pero dices a los pobres, “De pie ahí”, o “Siéntate aquí debajo de mi escabel”, 2:4¿no estás entonces prejuiciado en ti mismo y te has convertido en jueces de malos pensamientos?

El complemento

2:5Escuchen, mis queridos hermanos: ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo que son ricos en fe, y también herederos del Reino que él les ha prometido a los que le aman?

El complemento

2:6Pero has despreciado a los pobres. ¿No os oprimen los ricos y os arrastran antes de los asientos de juicio? 2:7¿No blasfeman ese Nombre digno por el cual fuisteis llamados?”.

Lo opuesto

2:8Si en verdad cumplís la Ley real, conforme a la Escritura, “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”, bien hacéis. 2:9Pero si hacéis acepción de personas, cometéis pecado, y sois convictos por la Ley como transgresores: 2:10porque cualquiera que guarde toda la ley, y sin embargo ofende en un punto, es culpable de todo: 2:11porque el que dijo, “No cometas adulterio,” también dijo, “No mates”. Ahora entonces, si no cometes adulterio, pero tu tambien matas, te has convertido en un transgresor de toda la Ley.

Lo opuesto

2:12Así hablad, y así haced, como los que habéis de ser juzgados por la Ley de la libertad: 2:13porque juicio sin misericordia se hará con aquel que no hiciere misericordia; y la misericordia se gloría contra el juicio.

 

¶El complemento   La verdadera fe en Cristo debe ir acompañada de obras piadosas o no es verdadera fe (2:14 - 26)

Único

2:14Hermanos míos, ¿qué aprovechará si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? ¿Podrá solo la fe salvarle?

El complemento

2:15Y si el hermano o la hermana están desnudos, y no tiene comida diaria, 2:16y alguno de ustedes les dice, “Id en paz, ser calentado y lleno”, pero no les da lo que necesitan para el cuerpo, ¿de qué sirve? 2:17Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma.

El complemento

2:18Pero alguno dirá, “Tú tienes fe, y yo tengo obras; muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras”.

Lo opuesto

2:19Tú crees que hay un Dios; bien haces; también los demonios creen y tiemblan.

Lo opuesto

2:20¿Pero quieres saber, oh hombre vano, que la fe sin obras es muerta? 2:21¿No fue justificado por las obras, Abraham nuestro padre, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? 2:22¿No ves que la fe actuó con sus obras, y que la fe fue perfeccionada por las obras? 2:23Y se cumplió la Escritura que dice, “Abraham creyó a Dios, y le fue imputado por justicia”; y fue llamado, “Amigo de Dios”. 2:24Ustedes veis, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe. 2:25Asimismo también Rahab la ramera, ¿no fue justificada por obras, cuando recibió a los mensajeros y los envió por otro camino? 2:26Porque como el cuerpo sin el espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta.

 


 

¶Lo opuesto   Haced vuestro lengua para servir y alabar a Dios en lugar de la carne (3:1 - 18)

Único

3:1Hermanos míos, no os hagáis muchos maestros, sabiendo que recibiremos mayor condenación: 3:2porque todos ofendemos en muchas cosas.

El complemento

Si alguno no ofende en palabra, éste es varón perfecto, capaz también de refrenar todo el cuerpo. 3:3He aquí nosotros ponemos frenos en la boca de los caballos para que nos obedezcan, y gobernamos todo su cuerpo. 3:4Mirad también las naves; aunque tan grandes, y llevadas de impetuosos vientos, son gobernadas con un muy pequeño timón por donde quiere el que las gobierna.

El complemento

3:5Así también la lengua es un miembro muy pequeño, pero se jacta de grandes cosas. He aquí, un pequeño fuego, ¡cuán grande bosque enciende! 3:6Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. Así es la lengua entre nuestros miembros; contamina todo el cuerpo, e inflama la rueda de la creación, y es inflamada del Infierno. 3:7Porque toda naturaleza de bestias, y de aves, y de serpientes, y de seres del mar se doma, y ha sido domada por la naturaleza humana; 3:8pero ningún hombre puede domar la lengua; que es un mal sin freno, llena de veneno mortal. 3:9Con ella bendecimos al Dios y Padre; y con ella maldecimos a los hombres, que son hechos a la semejanza de Dios. 3:10De una misma boca proceden maldición y bendición. Hermanos míos, esto no debe ser así. 3:11¿Echa alguna fuente por una misma abertura agua dulce y amarga? 3:12Hermanos míos, ¿puede la higuera producir aceitunas; o la vid higos? Así ninguna fuente puede dar agua salada y dulce.

Lo opuesto

3:13¿Quién es un hombre sabio y dotado de conocimiento entre ustedes? Déjale mostrar sus obras a partir de una conducta honorable con mansedumbre de sabiduría. 3:14Pero si tenéis amargas envidias y conflictos en tus corazones, no os jactéis, ni mintáis en contra de la verdad. 3:15Esta sabiduría no desciende de arriba, sino que es terrenal, sensual y demoníaca: 3:16porque donde hay envidia y contienda, hay confusión y todo mal funciona.

Lo opuesto

3:17Pero la sabiduría que viene de arriba es primero pura, luego pacífica, amable y fácil de ser suplicada, llena de misericordia y buenos frutos, sin prejuicios y sin hipocresía. 3:18Y el fruto de la justicia es sembrado en paz por aquellos quien hacen las paces.

 

¶Lo opuesto   No habléis mal el uno del otro (4:1 - 12)

Lo opuesto

4:1¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre ustedes? ¿No es de vuestras concupiscencias, las cuales combaten en vuestros miembros? 4:2Codiciáis, y no tenéis; matáis y ardéis de envidia, y no podéis alcanzar, combatís y guerreáis, y no tenéis porque no pedís. 4:3Pedís, y no recibís: porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites. 4:4Adúlteros y adúlteras, ¿no sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quisiere ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios. 4:5¿Pensáis que la Escritura dice en vano: “El espíritu que mora en nosotros, codicia para envidia?”.

Lo opuesto

4:6Pero él da mayor gracia. Por esto dice, “Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes”. 4:7Someteos, pues, a Dios. Resistid al diablo, y huirá de ustedes. 4:8Acercaos a Dios, y él se acercará a ustedes. Pecadores, limpiad vuestras manos; y ustedes de doble ánimo, purificad vuestros corazones. 4:9Afligíos, y lamentad, y llorad. Vuestra risa se convierta en lloro, y vuestro gozo en tristeza. 4:10Humillaos delante del Señor, y él os exaltará.

El complemento

4:11Hermanos, no habléis mal los unos de los otros.

El complemento

El que habla mal de su hermano, y juzga a su hermano, este tal habla mal de la Ley, y juzga la Ley; pero si tú juzgas a la Ley, no eres hacedor de la Ley, sino juez.

Único

4:12Uno es el dador de la Ley, que puede salvar y perder, ¿quién eres tú que juzgas a otro?

 

§El complemento   Conclusion: Sed paciente el uno con el otro y orad por los demás como lo hicieron Job y los Profetas (4:13 - 5:20)

¶El complemento   Sed paciente el uno con el otro y seguid los ejemplos de Job y los Profetas (4:13 - 5:11)

Lo opuesto

4:13¡Vamos ahora! Los que decís, “Hoy o mañana iremos a tal ciudad, y estaremos allá un año, compraremos y venderemos, y ganaremos”; 4:14cuando no sabéis lo que será mañana. ¿Porque qué es vuestra vida? Ciertamente es un vapor que aparece por un poco de tiempo, y luego se desvanece. 4:15En lugar de lo cual deberíais decir, “Si el Señor quisiere, y si viviéremos, haremos esto o aquello”. 4:16Pero ahora os jactáis en vuestras soberbias. Toda jactancia semejante es mala. 4:17Así que, al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado.

Lo opuesto

5:1Vamos ahora, ricos! Llorad y aullad por vuestras miserias que os vendrán. 5:2Vuestras riquezas están podridas; y vuestras ropas están comidas de polilla. 5:3Vuestro oro y plata están corroídos, y su óxido testificará contra ustedes, y comerá vuestra carne como fuego. Habéis acumulado tesoro para los días postreros. 5:4He aquí, clama el jornal de los obreros que han segado vuestros campos, el cual por engaño no les ha sido pagado de ustedes; y los clamores de los que habían segado, han entrado en los oídos del Señor de los ejércitos. 5:5Habéis vivido en placeres sobre la tierra, y habéis sido disolutos; habéis engrosado vuestros corazones como en día de matanza. 5:6Habéis condenado y dado muerte al justo; y él no os resiste.

El complemento

5:7Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Señor. Mirad cómo el labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardando con paciencia, hasta que reciba la lluvia temprana y tardía. 5:8Tened paciencia también ustedes; afirmad vuestros corazones: porque la venida del Señor se acerca.

El complemento

5:9Hermanos, no os quejéis unos contra otros, para que no seáis condenados; he aquí el Juez está a la puerta.

Único

5:10Hermanos míos, tomad por ejemplo de aflicción y de paciencia a los Profetas que han hablado en el Nombre del Señor. 5:11He aquí, tenemos por bienaventurados a los que sufren. Habéis oído de la paciencia de Job, y habéis visto el fin del Señor; que el Señor es muy misericordioso y compasivo.

 

¶El complemento   Orad los unos por los otros y orad fervientemente como el profeta Elías (5:12 - 20)

Lo opuesto

5:12Pero por sobre todas las cosas, mis hermanos; no juréis, ni por el Cielo, ni por la tierra, ni por ningún otro juramento; sino que vuestro sí sea sí, y vuestro no, sea no; para que no caigáis en condenación.

Lo opuesto

5:13¿Está alguno entre ustedes afligido? Que ore. ¿Alguien está feliz? Que cante salmos. 5:14¿Está alguno enfermo entre ustedes? Que llame a los ancianos de la Asamblea; y que oren encima él, ungiéndole con aceite en el Nombre del Señor. 5:15Y la oración de fe sanará al enfermo, y el Señor lo levantará; y si hubiere cometido pecados, le serán perdonados.

El complemento

5:16Confesaos vuestras faltas unos a otros, y rogad los unos por los otros, para que seáis sanados. La oración eficaz del justo, puede mucho.

El complemento

5:17Elías era hombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras, y oró fervientemente que no lloviese, y no llovió sobre la tierra por tres años y seis meses. 5:18Y otra vez oró, y el cielo dio lluvia, y la tierra produjo su fruto.

Único

5:19Hermanos, si alguno de ustedes errare de la verdad, y alguno le convirtiere, 5:20sepa que el que haga volver al pecador del error de su camino, salvará de muerte un alma, y cubrirá multitud de pecados.